“Tanrısal olanın her türlü benze- rinin tanrıya tecavüz olduğu inancı kendi açısından kutsal-olanı tanrıtanımmazlığın aşağılanmalarından kurtarır; onu beklentilerle dolu bir şimdiki zamanda yeniden yapılandırırı. XVIII. yüzyılda bile "tarihsel-o- lan"a karşı hiçbir duygu taşımaksızın Roman ve Go- tik kiliseler değişikliğe uğratıldı; bu onları yaşayan şimdiki zamana uydurmak için gösterilen gerçek ta- rihsel duyarlılığın sonucuydu. Aslında geçmiş olup günümüz dünyasına ait olmayan her şeyin tarihsel olarak saklanmaya değmemesi de bu noktayla ilgili- dir. Bu gibi şeylerin bir hiç haline gelmesi yasaldır ve varoluşun bellekteki sürekliliğine bağlı olan tarihe uygundur.”